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优游观心——别搭妄念的飞机 愚 夫 欣闻慧门法师和郑振煌居士二位大士,在力行禅寺大开法筵,弘演优游观心法门。令人悠然神往,遂结伴入深山参访,住兰若安居,共赴一场心灵飨宴。 慧门法师教证德圆,悲智双运。接化学人是用解黏去缚的手法,常会观机逗教,予以一棒一喝,应病与药,对治我们的妄执愚迷。指导初学修心者,不应有三种妄念:思惟世间五欲(恶念)、思惟世间杂善(善念)、以及善恶不思(无记念);辨识...
愚 夫
|佛学论文|因明|五明|
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业 力 录自《圣道修行》 坦尼沙罗比丘 原著 郑振煌 中译 英文保留karma这个梵文字而不翻译出来。它的本意其实很简单——行动。但是,由于佛法对行为的重视,梵文字karma包含了许多action一字无法涵盖的意义,因而英文的action(行动)一字无法概括它的所有含义。这就是为何我们保留karma的原因。 但是,当我们尝试了解此字用于日常生活中所包含的意义时,我们发现大部分的含义在...
坦尼沙罗比丘
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无为之为 ◆ 汉乔依 著 ◆ 郑振煌 译 一位好武师必须能够随时改变姿势,攻击对方,却丝毫不露痕迹。这种技巧有时候称为“电光石火”,只有在无意识的情况下才能达成,但思想和行动却必须同时迸发。 有一次在跟刘吉美练习咏春拳的时候,他手里拿著棒球手套,面对我站著,叫我在他移动手之前打手套。不过,每次当我挥拳时,他就意识到我的企图,把手套移开。虽然开始时我身心都很放松,但不久就紧张起来了,因为他...
汉乔依
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“法”的礼物(11) 菩提那耶法师著 郑振煌 译 禅坐是发展心的方式,使心变成产生智慧的处(基础)。此中,呼吸就是物质的基础。我们称之为“安那般那沙地”或“观呼吸”。在这里,我们让呼吸变成我们的外尘。我们以心为禅定的对象,因为它是最简单易行的,因为它是自古以来禅坐的重心。 如果有好的环境适合坐禅时,就盘腿而坐:右腿放在左腿的上面,右手放在左手的上面。背要挺直。对你自己说:“现在我要...
菩提那耶法师著
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老师生前已将一切所有悉数捐子慧炬杂志社,未为子女保留一丝一毫财物。现在的慧炬社在郑振煌老师的领导下,展现著一片欣欣向荣的气象。 我们本着饮水思源的情怀,感谢周老师以佛陀慈悲喜舍的本怀,奠下这稳当的...
不详
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最是赞叹东马行(一) 净 达 马来西亚古晋佛教居士林在一年半前即开始筹昼在古晋南市市政府大礼堂举办三大宗教论坛会,邀请台湾中华慧炬佛学会郑振煌居士代表佛教界,与天主教及回教代表对谈,因而有东...记者会,由蔡林长介绍郑老师的弘法行程,郑振煌老师首先感谢居士林的诚挚邀请,给予弘法的机会。说明佛陀觉醒的过程,是智慧的展开,非自我欲望的满足。人人皆需要佛法,但不见得需要宗教仪式。希望透过佛法,大家都...
净 达
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之际,却有抱济世渡人情怀的居士大德,不顾老弥之龄,开办法筵,苦口婆心,作狮子吼。不旋踵间,佛法,尤其是净土法门,便直接进入高等学府,冲击著知识份子之心。这一场为凸显主办单位的用心,以郑振煌居士〈慧炬的...
陈清香
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对中阴身显现光明境界的几个疑问——《西藏生死书》读后 台湾人 最近数年,旋居法国的藏人Sogyal Rinpoche的一本书《THE TIBETAN BOOK OF Living and DYing》可谓风靡一时,由台湾著名学者郑振煌先生翻译的名为《西藏生死书》的该书的中文版本更是在海峡两岸由张老师文化公司(台湾)和内蒙古文化出版社分别出版发行,赢得了非常多读者的喜爱。笔者也拜读了此书,却...
台湾人
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,我也跟你道喜,我恭喜你。” 我跟林博士说完后,又想也请教慧炬的郑振煌老师一下。后来打了几次电话,因为郑老师在法光研究所一连三天都有课,没跟他联络上。第四天我跟他通了电诂,我再把与莲师对谈的这一个梦...
云林
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光,就能使法、报、化三身任运圆满。 郑振煌教授解行并进,虚怀若谷的精神,值得末学效法。他曾说:“任何法门,只要具有大圆满的精神,都可以修到大圆满。其见地是无二离戏、自性圆满;修的原则为如其所是、随缘...
旅客
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